أخرناه إلى المقدّمة السّادسة والسّابعة من المقدّمات المذكورة ، فإنّ هذا البحث قد طال وخرج عن الاعتدال . فأمّا الآن فلا بدّ من بحثين آخرين : الأول بحث نسبتنا إلى أمير المؤمنين وأولاده ( ع ) صورة ومعنى لأنّا إذا ذكرنا انتساب جميع المشايخ إليهم وإسناد جميع العلماء كذلك ، ولم نذكر انتسابنا إليهم ولا نسبة علومنا إلى علومهم يلزم الإخلال بالأمر الواجب منّا من المروّة والأدب وهذا لا يجوز عن العاقل ، فمن هذا وجب ذكر ذلك مفصّلا . والثّاني بحث نسبة الأئمّة المعصومين المعبّر عنهم بأهل البيت ( ع ) إلى النّبيّ ( ص ) كذلك صورة ومعنى ، وإن سبق بعض ذلك اختصارا ونريد أن نبيّن ذلك في صورة جدول مقسوم شامل لجميع أقسام الانتساب وذكر الأولاد إناثا وذكورا ومدّة أعمارهم وخلافتهم وموضع قبورهم وغير ذلك من التّوابع واللّوازم . أما البحث الأوّل المتعلّق بنسبتنا إليهم فتلك تكون من حيث الصّورة ومن حيث المعنى كما قررناه . ( سلسلة النسب للمؤلف السيد حيدر رضي الله عنه إلى الأئمة ( ع ) أمّا من حيث الصّورة ، فأنا ركن الدّين حيدر بن السّيّد تاج الدّين علي پادشاه بن السيّد ركن الدّين حيدر بن السيّد تاج الدّين علي پادشاه بن السيّد محمّد أمير ، بن عليّ پادشاه ، بن أبي جعفر محمّد بن زيد بن أبي جعفر محمّد بن الدّاعي ابن أبي جعفر محمّد بن إبراهيم بن محمّد بن الحسين الكوسج بن إبراهيم سناء اللّه بن محمّد الحرون بن حمزة بن عبيد اللّه الأعرج بن الحسين الأصغر بن علي بن الحسين زين العابدين بن الحسين الشهيد بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( ع ) . وتحقيق هذا يعرف من الشّجرة المستخرجة من كتب الأنساب ، لأنّ هذا إجمال يحتاج إلى تفصيل ، ثمّ إلى تاريخ و ( تنقلات ) من بلاد إلى بلاد وغير ذلك من الشّرائط ، ويناسب بهذا المكان ما قال السّيّد الرضيّ رحمة اللّه عليه في خطبته لنهج البلاغة بالنّسبة إلى نفسه : أولئك آبائي فجئني بمثلهم * إذا جمعتنا يا جرير المجامع « 162 »

--> ( 162 ) قوله : ويناسب بهذا المكان ما قال السيّد الرّضي رحمة اللّه عليه في خطبته لنهج البلاغة بالنّسبة